දේව අංශුව, ප්රථම හේතුව හා දේව ගුණය
දේව අංශුවේ ස්කන්ධය
බොරු කතා ගෙතීම
ප්රවාද මගින් තේරුම් නො ගැනීම
වෙනස් වන වස්තු
නො කැඩෙන පෙත
අපාය ඇත්තේ කොහේ ද?
පංචේන්ද්රියයන්ට ගෝචර නො වී පැවතීම
පැවැත්ම හා විද්යාලංකාර විවරණය
අයිගන් දෛශිකවල අධිස්ථාපනය
කපිල පීරිස් මහතා ගේ දේශපාලනය II
කපිල පීරිස් මහතාගේ දේශපාලනය
ප්රතිබද්ධකාරක
නාභිගත වීම හා නො වීම
නිරෝධන රටා යනු කවරේ ද?
ප්රත්යක්ෂ නො වන බාහිර ලෝකය
තමා හා අනෙකා
ඉර හඳ (නො) පවතින ලෝකේ
නිව්ටෝනීය රූප කලාප
නිව්ටෝනීය වස්තු
මොළයට වඩා මනස ප්රධාන වේ
මොළය හා මනස
සන්නිකර්ෂණයේ හා වාස්තවිකත්වයේ පරස්පරය
විවිධ ලෝක
කතා හා අල්ප කතා
බටහිර විද්යාවේ අදහස් පිළිගැනීම
ආලෝකයේ වේගයට වැඩි අංශුවලින් දෙදරන සත්යය
උපකරණ හා මිනිස්සු
බුදුන් වහන්සේ මෙරටට වැඩම කිරීම හා නෙස්ටෝරියන් කුරුසය
ආලෝකයේ වේගයට වැඩි වේගවලින් කෙරෙන සන්නිවේදනය
ආධානග්රාහී අයින්ස්ටයින්
නාථ දෙවියන් නිසා මතු වන දේශපාලනය
බටහිර විද්යාවේ චණ්ඩි
සිංහල බෞද්ධ විද්යාවකට විරුද්ධ කැලණි මහැදුරෝ
විද්යාභිවර්ධන සංගමයේ ප්රකාශයට පිළිතුරු - I
හුදු කාර්මික ශිල්පීන් වූ ඊනියා විද්යාඥයෝ
සන්නිවේදනයේ පෞද්ගලිකත්වය හා ආසනික්
ආසනික් හා සුදු කපුටෝ
කෝප්පයේ භෞතිකවාදී කෙප්පය
විඥනවාදී භෞතිකවාදියෝ
වාස්තවිකත්වයෙන් පෞද්ගලිකකරණයට
ගැලීලියෝ ගේ ඒත්තු ගැන්වීම
ඇල වන කුලුන පාමුල
යුරෝපය බහුවිධ දෙවියන් ප්රතික්ෂේප කිරීම
දෙවියන් ගෙන් දැනුම ලබාගැනීම
අල්මාරියේ දැමිය නො හැකි මනස
දෙවියන් මිනිස් ලෝකයේ කරන මැදිහත්වීම්
මගේ සිරුර හා මගේ සරම
බටහිර විද්යාවේ අවිද්යාව
ඩොලී ගැන පාඩමක්
කෝපන්හේගන් විවරණය යථාර්ථවාදී වීම
නිරීක්ෂකයා හා ඔහු නො සිටි අතීතය
විද්යාලංකාර විවරණය
ක්වොන්ටම් භෞතිකයෙන් නිරීක්ෂකයන් එළවමු
ක්වොන්ටම් අංශු දැකීම
බටහිර විද්යා කතා කීම
ඉලෙක්ට්රොaන දුසිමක් අවශ්ය ව ඇත, එහෙත් ඒ ඉන්ද්රිය ගෝචර විය යුතු ය
බටහිර තාක්ෂණයේ හා නූතනත්වයේ බළකොටු බිඳ වැටීම
රජරට වකුගඩු රෝගය හා අපේ ශක්තිය
පොල් ගෙඩි වැටීම හා කාලය
2012 ලෝක විනාශය
මිනිස් සතා හා තිරිසන් සතා
සියලු ඇනිමල්ලා නිදුක් නො වීම
මන්දාකිණියක් මනසෙන් කෙතරම් ඈත පිහිටියේ ද?
මොළයෙන් ස්වායත්ත වූ පඬියෝ
අතීතයට බලපාන පරිදි සංකල්ප නිර්මාණය
ලෝකය සංකල්පය වෙයි
වාස්තවික වන්නේ අපේ වස්තු ද? සුද්දා ගේ වස්තු ද?
බර්ට්රන්ඩ් රසල් ගේ නීලපට දර්ශනය
මලක වරුණ
සුවඳ විහිදුවන දෙවිවරු
පරිප්පු නිසා නම් කෙරුණු කාච
අභ්යවකාශ මිරිඟු
බටහිර විද්යාඥයන් ගේ පඹගාල
රතු පාට හා මල
ඊනියා යථාර්ථය මැනීම
රතු පාට මල්
බටහිර විද්යාඥයන් ගේ මගඩිය
කාලය යනු පඤ්ඤත්තියකි
සමීකරණයක පද මාරු කිරීම
සාධාරණ සාපේක්ෂතාවාදයට ප්රශ්න කිහිපයක්
බටහිර දැනුමේ කාලය හා අවකාශය
බටහිර දැනුමේ අකරතැබ්බයක්
අතීත අනාගත අසමමිතිය
කුණ්ඩලනී යෝගය
සංවෘත භූමිතික
භූමිතික හා සරල රේඛා
අතීතයට යැම හා කාලය
අතීතයට යන්නේ අනාගතයේ ද?
නව සුසමාදර්ශයෙන් ඉතිහාසයට නව එළියක්
රකුසු මුගලන්
යක්ෂ ගෝත්රිකයන් පිළිබඳ නව සුසමාදර්ශය
කාශ්යප කළේ කුමක් ද?
මහානාම හිමියන්ගෙන් සිංහල අවුරුද්දට පාඩමක්
අවුකන හා සමාධි පිළිම වහන්සේලා
මෞර්ය වංශය
සිහිගිරියෙන් සිහි වන යක්ෂ උරුමය
සක් දෙවිඳුගේ විකාශය
හේතුවාදීන් ගේ අන්ධ භක්තිය
සංසාරයේ පිය සටහන්
විවිධ අමරණීය දෙවිවරු
විවිධ දේව වර්ග
දෙවියන් වහන්සේ ගේ ප්රධානත්වය
ඒකදේවවාදයෙන් බහුදේවවාදයට
ආචරණ හා ආවරණය පිළිබඳ කපිල සූත්රය
අවශෝෂණය යනු වියුක්තය නැති කිරීම නො වේ
ඇද නෑරෙන බලු වලිගය
ප්රතිසංස්කරණවාදීන් ගේ ක්රිස්තියානිය
ක්රිස්තුස් වහන්සේ හා භාරතීය ආභාසය
කතෝලික චින්තන විප්ලවය
අහෝ දෙව්දත් නො දිටි මොක්පුර
දේවදත්ත න්යාය
නො වටින්නේ කුහක වත ය
ගහන්න ගහන්න වැඳ වැටීම
වටී වටී ඔබ නිසා වටී
විරුද්ධාභාස හා පරස්පර
දෙවියන් වහන්සේලා හා විද්යා
අපේ දැනුමට දෝහිවීම
ඇරිස්ටෝටලීය ස්පර්ශක ඇඳිය හැකි ද?
හාවා ඉබ්බා පැරදවීම
කතෝලික චින්තනයේ දුබල අභියෝග
චින්තනය හා සමාජය
සිංහල බෞද්ධ චින්තනය පරාජය වීම
විදුදය විදුලකර පිරිවෙන්වල අභාවය
ගම්පෙරළියේ පෙරළිය
ගම් පෙරළියක් නො වූ ගම්පෙරළිය
vQqg~{ g#mQ sAs~k^wQy amwk kQrWm
sQsRn~ @p`w~ @n` kQyvWm
nn~nw~w`r sAs~k^wQy
bthQr kQYs~wQy`nQ nRwnw~vy
sAsn~qny
kQyvWm
y}`r\}v`qy
bthQryn~@g~ ugOrt @h`r` @b|w~ k$m
bthQr kQYs~wQy`nQ nRwnw~v@y~ pYcN~dw~vy
vQX~v mvRvr# h` vQX~v qQyNQ@y`~
gOr#w~v`kr~;N p#qErk~